Sömürgecilik dönemi Afrika'da işlenen katliamlar

Avrupa devletlerinin Afrika’yı siyasi ve ekonomik çıkarları uğruna paylaştığı sömürgecilik döneminde, milyonlarca Afrikalı sistematik katliamlar, zorla çalıştırma, açlık politikaları ve kültürel yok etme girişimleri nedeniyle yaşamını yitirdi. Bugün arşivlerde her geçen gün ortaya çıkan yeni belgeler, tarihin bu karanlık sayfasının hâlâ tam anlamıyla aydınlatılmadığını gösteriyor.

19. yüzyılın sonundan itibaren kıtanın büyük kısmını işgal eden sömürgeci güçler, Afrika’da yalnızca toprak değil, insan hayatı üzerinden de acımasız bir hâkimiyet kurdu. Kongo’dan Namibya’ya, Cezayir’den Kenya’ya uzanan geniş coğrafyada, yerel halk zorla çalıştırma kamplarında, cezalandırma operasyonlarında ve kitlesel sürgünlerde topluca yok edildi. Kauçuk, maden ve tarım ürünleri uğruna işletilen sömürge düzeni, hem etnik temizlik niteliği taşıyan operasyonlara hem de kıtayı derinden sarsan uzun süreli insani felaketlere yol açtı. Bugün tarihçiler, bu dönem boyunca yaşananların yalnızca askeri işgallerden ibaret olmadığını; sistematik şiddet, ırkçı politikalar ve devlet destekli katliamların milyonlarca insanın yaşamını şekillendiren birer araca dönüştüğünü vurguluyor.

İşte o katliamlardan bazıları:

Cezayir'deki katliamlar

• Sétif ve Guelma, 8 ^Mayıs 1945

İnsanlar müttefiklerin Almanya'ya karşı kazandığı zaferi kutluyorlardı (Cezayirli yerli birliklerin de katıldığı zafer), ülkenin doğusundaki Konstantin ilinin büyük bölümünde Cezayir milliyetçilerinin gösterileri yasaklandı. Setif'te protesto, polis güçlerinin müdahalesiyle isyana dönüştü. Bu isyan daha sonra Setif ve Bougie (Bejaia) arasındaki bölgeye yayıldı. Bastırma ordu ve daha az ölçüde sivil halk tarafından organize edildi: ölü sayısı henüz bilinmiyor, muhtemel sayılar binlerce. Konstantin ve Bône (Annaba) arasında küçük bir kasaba olan Guelma'da bir gösterici öldürüldü. Fransız halkından can kaybı olmadı. Ancak 9 ve 10 Mayıs'ta 12 Fransız öldürüldü. Çoğu sivil halkın elinde olmak üzere 1.500 ila 2.000 Müslüman ölmüştü. Ölü sayısı henüz kesin olarak tespit edilemedi. Ancak 102 Fransız'ı içerdiğini biliyoruz. Ayrıca, binlerce Müslüman ya öldürüldü ya da yaralandı. 

Angola'daki katliamlar

• Nambuangongo, 15 ^Mart 1961

1961'de Kuzey Angola'daki sömürge çiftliklerine ve köylerine ilk saldırılar başladı. Bu katliamda, Dembos, Negage, Úcua ve Nambuangongo'daki kahve çiftliklerinde yüzlerce beyaz ve siyah yerleşimci öldürüldü ve sakat bırakıldı. Birçoğu doğranarak öldürüldü. Katliamdan kimse kaçamadı: erkekler, kadınlar, çocuklar, siyahlar ve beyazlar. UPA'nın (daha sonra FNLA - Angola Kurtuluş Ulusal Cephesi) öfkesi kimseyi esirgemedi.

O günün anlatıları çoktur. Franco Nogueira'nın "Salazar Cilt V - Direniş" kitabındaki bir alıntıya göre, "48 saatten kısa bir sürede, Zaire ve Uige bölgelerinde tam bir yıkım yaşandı. Plantasyonlar ve ıssız evler yağmalandı ve ateşe verildi; köyler yerle bir edildi; köyler ve küçük köyler kuşatıldı, erzakları kesildi; yollar ve iletişim araçları yok edildi." 

Benin'deki katliamlar

• Benin Seferi, 1897

1897 seferi olarak da bilinen Benin Cezalandırma Seferi, Amiral Sir Harry Rawson komutasındaki 1200 kişiden oluşan İngiliz kuvvetlerinin önderlik ettiği ve Benin Krallığı'nın başkenti Benin Şehri'ni işgal eden bir askeri görevdi. 17 gün süren sefer, işgalci kuvvetler krallığın tüm kontrolünü ele geçirdi.

İngiliz seferi, esasen, 1897'de Benin şehrine saldırıp Obá'yı devirmek için girişimde bulunan ve başkonsolos vekili James Philips liderliğindeki bir grup İngiliz subayı ile hamal ve müzisyen kılığında yerli askerlerin uğradığı saldırıya karşı bir misilleme eylemiydi. Benin Katliamı olarak bilinen saldırıdan yalnızca iki subay sağ kurtuldu. Ancak sefer, İngilizlerin bölgeyi kontrol altına alma ve Benin'i ilhak ederek kaynaklarını sömürme girişimlerinin bir parçasıydı. 

Kongo'daki katliamlar

• Kral Leopold'un yönetimi sırasında 1885-1908 yılları arasında gerçekleşen Kongo katliamları

Kongo Özgür Devleti'ndeki vahşetler, 1885-1908 yılları arasında, Belçika Kralı II. Leopold'un kişisel yönetimi altındaki bir koloni olan Kongo Özgür Devleti'nde (şimdiki adıyla Demokratik Kongo Cumhuriyeti) işlenen bir dizi belgelenmiş vahşeti ifade eder. Bu vahşetler, esas olarak ihracat için doğal kauçuk toplamada uygulanan emek politikalarıyla ilişkiliydi. Salgın hastalıklar, kıtlık ve bu kesintilerin neden olduğu doğum oranlarındaki düşüşle birlikte, bu vahşetler Kongo nüfusunda keskin bir düşüşe yol açtı. Bu dönemdeki nüfus düşüşünün büyüklüğü tartışmalı olmakla birlikte, bir ila on beş milyon arasında olduğu düşünülmektedir.

Belçika Kralı II. Leopold, Afrikalıların yaşamlarını iyileştirecek insani ve hayırsever bir misyon sözü verdi. Karşılığında, Berlin Konferansı'nda bir araya gelen Avrupalı ​​liderler, Kral II. Leopold'a dilediği gibi hareket edebileceği bağımsız bir koloni kurması için 2 metrekarelik (770.000 mil kare) arazi bağışladı. Kral, bu koloniye Kongo Özgür Devleti adını verdi. Kısa sürede, kauçuk, fildişi ve mineral yetiştirmek ve ticaretini yapmak için zorunlu çalıştırmaya dayanan acımasız ve sömürücü bir rejime dönüştü. Ayrıca, sömürge yöneticileri, yetim çocukları topluluklardan kaçırıp asker olarak çalışmaları veya eğitim görmeleri için "çocuk kolonilerine" naklettiler. Tahminlere göre, bu çocukların %50'sinden fazlası orada öldü.

Cinayetler, kıtlık ve hastalıklar bir araya gelerek yaklaşık 10 milyon insanın ölümüne neden oldu; ancak tarihçiler kesin rakamı tartışıyor. II. Leopold oraya hiç ayak basmamış olabilir, ancak elde ettiği kârı Belçika'ya ve kendi cebine akıttı. Tervuren'deki sarayının arazisine Afrika Müzesi'ni inşa ettirdi ve arazisinde 267 Kongolu'nun yaşadığı bir "insan hayvanat bahçesi" kurdu.

Etiyopya'daki katliamlar

• Yekatit 12, 19 ^Şubat 1937

Bu, Etiyopya tarihindeki en kötü katliam olarak tanımlanıyor. Bu, 19 Şubat 1937'de İtalyan Doğu Afrika Genel Valisi Negele Markisi Mareşal Rodolfo Graziani'ye düzenlenen suikast girişiminin ardından Etiyopyalıların İtalyan işgal güçleri tarafından katledilmesi ve tutuklanması anlamına gelir. Graziani, İtalyan kuvvetlerinin Etiyopya'daki İkinci İtalyan işgalinde Etiyopyalılar karşısında zafer kazanmasını sağlamıştı ve İtalyan Doğu Afrika'nın yüksek valisiydi.

Graziani'ye suikast girişimini takip eden üç gün içinde öldürülen insan sayısı konusunda tahminler farklılık göstermektedir. Etiyopya kaynakları İtalyanlar tarafından 30.000 kişinin öldürüldüğünü tahmin ederken, İtalyan kaynakları yalnızca birkaç yüz kişinin öldürüldüğünü belirtmiştir. 2017'deki katliam öyküsünde, 100.000 kişilik bir nüfustan 19.200 kişinin, yani Addis Ababa nüfusunun yüzde 20'sinin öldürüldüğü tahmin edilmektedir. Sonraki hafta, İtalyan yönetimine karşı geldiği şüphesiyle çok sayıda Etiyopyalı, Kara Aslanlar üyeleri ve aristokrasinin diğer üyeleri de dahil olmak üzere, toplanıp idam edildi. İmparator Haile Selassie, üniversite eğitimi almaları için 125 adamını yurt dışına göndermişti, ancak çoğu öldürüldü. Graziani'ye suikast girişiminde bulunan iki adamın kimliğini tespit etmelerine yardımcı olan işbirlikçiler de dahil olmak üzere çok daha fazlası tutuklandı. 

Gine-Bissau'daki katliamlar

• Pindjiguiti, 3 Ağustos 1959

Bissau'daki Pindjiguiti limanındaki işçiler, ücret artışı talebiyle grev düzenlediler. Denizciler, liman işçileri ve özellikle de CUF grubunun (Companhia União Fabril) aracı ticari tekeli olan Casa Gouveia'da çalışanlar, sömürge yetkilileri, polis, ordu ve bazı siviller tarafından şiddetli bir şekilde bastırıldı. Bu baskı elli kişinin ölümüne ve yaklaşık yüz kişinin yaralanmasına yol açtı. Bu, Bissau limanındaki işçilerin ilk grevi değildi.

Kenya'daki katliamlar

• Sotik Katliamı, 1905

Talai Klanı'ndan 1800'den fazla Kipsigis, İngiliz sömürge hükümeti tarafından katledildi. Erkeklerin, kadınların ve çocukların öldürülmesi, Kipsigis topluluğu üyelerinin, günümüz Narok Bölgesi'nde yaşayan Maasai'lerden çalındığı iddia edilen sığır başlarını teslim etmeyi reddetmesinin ardından gerçekleşti. 

Kericho İlçesi Valisi Sayın Profesör Paul Chepkwony şunları söyledi:

Sotik katliamı yalnızca Birleşik Krallık'ın değil, Kenya'nın da tarih kitaplarından silindi. Yaklaşık 1850 erkek, kadın ve çocuğun katledilmesi bugün soykırım ve insanlığa karşı suç olarak sınıflandırılırdı. 1905'te Albay Hennessey, bu katliamı gerçekleştirmek için bir Maxine makineli tüfek kullandı. Bu katliam, Kipsigi halkını terörize etmek ve onları atalarının anavatanlarından yasadışı yollarla çıkarmak için kullanıldı. Sömürgeciler, bu etnik temizliği "sulak beyaz Yaylaların bir Avrupalı ​​çocuğu yetiştirmeye uygun" olduğunu söyleyerek meşrulaştırdılar. Yaklaşık 100.000 Talai, insan yerleşimine uygun olmadığını bildikleri Gwasi'ye zorla sürüldü. Bu, en üst düzeyde acımasız bir ırkçılıktı. 

• Mau Mau Ayaklanması Katliamları

Mau Mau ayaklanması, 1952'de İngiliz kontrolündeki Kenya'daki eşitsizlik ve adaletsizliklere bir tepki olarak başladı. Sömürge yönetiminin tepkisi, isyancılara karşı sert bir baskı kurmak ve çok sayıda kişinin ölümüne yol açmak oldu. 1956'ya gelindiğinde ayaklanma fiilen bastırılmıştı, ancak İngiliz rejimine karşı muhalefetin boyutu açıkça ortaya konmuş ve Kenya, nihayet 1963'te bağımsızlığa giden yola girmişti.

Binlerce Mau Mau evlerini terk edip Aberdares ormanlarında ve Kenya Dağı'nda kamp kurarak hükümete karşı bir direniş üssü oluşturdu. Düşmanlıklar 1952'nin geri kalanında nispeten sakin geçti, ancak ertesi yıl Avrupalı ​​çiftçilere ve sadık Afrikalılara yönelik bir dizi vahşi cinayetle başladı. Bu, beyaz nüfusu yeterince şok etti ve hükümetin Mau Mau ile mücadele için daha fazla önlem almasını talep etti ve böylece Kenya güvenlik güçleri İngiliz Ordusu'nun komutası altına alındı ​​ve ormanlardaki Mau Mau kalelerini kuşatmaya başladı. Buna, Avrupalı ​​yerleşimciler için seçilen topraklardan Kikuyu gecekondu sakinlerinin büyük ölçekli tahliyesi eşlik etti. Hükümet birlikleri, yine Mau Mau'ya olan halk desteğini baltalamayı amaçlayan toplu cezalandırma politikası benimsedi. Bu politikaya göre, bir köy üyesinin Mau Mau destekçisi olduğu tespit edilirse, tüm köy bu şekilde muamele görüyordu. Bu durum, birçok Kikuyu'nun tahliyesine yol açtı. Kikuyular evlerini ve mallarını terk etmek zorunda kaldı ve Kikuyu rezervleri olarak belirlenen bölgelere gönderildi. Tahliye politikasının özellikle tatsız bir unsuru, Mau Mau ile bağlantılı olduğundan şüphelenilen kişilerin yargılanması için toplama kamplarının kullanılmasıydı. Bu kamplarda kötü muamele ve işkence yaygındı; İngiliz gardiyanlar, mahkumlardan bilgi almak ve onları sömürge karşıtı davaya bağlılıklarından vazgeçmeye zorlamak için dayak, cinsel istismar ve infaz yöntemlerini kullanıyordu. Toplu tahliye süreci, onlarca yıldır topraklarının yeniden tahsis edilmesinden muzdarip olan Kikuyular arasında öfke ve korkuyu daha da artırdı ve yüzlerce gecekondu sakinini ormandaki Mau Mau savaşçılarına katılmaya zorladı.

Ayaklanma, Mau Mau savaşçılarının iki büyük saldırı gerçekleştirmesiyle daha da tırmandı. İlki, polis için aşağılayıcı bir yenilgiyle ve çoğu Mau Mau olmak üzere 173 mahkumun bitişikteki bir gözaltı kampından serbest bırakılmasıyla sonuçlanan Naivasha polis karakoluna yapılan saldırıydı. İkincisi, en az 97 Kenyalının öldürüldüğü Lari'deki Kikuyu sadıklarının katledilmesiydi . Olay, hükümet tarafından Mau Mau'yu vahşi vahşiler olarak daha da nitelendirmek için kullanıldı ve Aberdare Ormanı'nda hükümet birlikleri tarafından makineli tüfeklerle öldürülen benzer sayıda Mau Mau mahkumundan resmi olarak bahsedilmedi.  Bu saldırılar, 1953 boyunca devam eden polise ve sadıklara karşı Mau Mau baskınları modelini başlattı. İsyancı güçlerin ormanlarda kademeli olarak örgütlenmesi, silah, malzeme ve eğitim eksikliğiyle sınırlı olsalar da askeri birlikler oluşturdu  

Libya'daki katliamlar

• ²³ Ekim 1911'de Şar el-Şat'ta savaş ve katliam

İtalyan birlikleri, Sciara Sciat'taki Mechiya vahasında ilerlerken 10.000 kişilik bir Türk-Arap kuvveti tarafından saldırıya uğradı. Bazı kaynaklar, Türk kuvvetlerinin yakındaki bir mezarlıkta iki İtalyan piyade bölüğü ele geçirdiğini ve 250 kişiyi katlettiğini belirtti. İtalyan cesetlerinin, gözleri ve cinsel organları kesilmiş şekilde ağaçlara çivilendiği iddia ediliyor; bazıları ise bunun, İtalyan birliklerinin yerel kadınlara yönelik cinsel saldırılarına  misilleme olduğunu  iddia ediyor.

Ertesi gün İtalyanlar, komşu Mechiya vahasındaki halka saldırarak karşılık verdi ve üç gün boyunca kadınlar ve çocuklar da dahil olmak üzere yaklaşık 4.000 kişiyi katletti. İtalyanların bu eylemin haberlerinin dış dünyaya ulaşmasını engellemek için önlemler aldığı iddia edilse de, yabancı basın muhabirleri olayı ayrıntılı olarak ele aldı. Bu olumsuz habercilik, İngiliz Parlamentosu'nun o ayın sonlarında daha Türkiye yanlısı bir tutum benimseyerek önerilen İngiliz-İtalyan Akdeniz anlaşmasını reddetme kararında etkili oldu. 

Madagaskar'daki katliamlar

• Fransız sömürge katliamı, 29 ^Mart 1947

Madagaskar halkı sömürge boyunduruğundan kurtulmak için ayağa kalktı. Fransa bu ayaklanmaya, on binlerce kişinin ölümüne yol açan büyük bir suçla karşılık verdi.

Eski tüfeklerle donanmış yoksul köylülerden oluşan birkaç yüz isyancı, adanın doğusundaki Moramanga'daki askeri kampa saldırdı. Bu, Hint Okyanusu'nun Afrika kıyılarındaki Fransız sömürgesi Madagaskar'ı neredeyse iki yıl boyunca ateşe verecek bir ayaklanmanın sinyaliydi. Birkaç ay önce, sınırlı yetkilere sahip seçilmiş bir meclisin kurulması, Fransa ve Belçika kadar büyük olan ve 1896'da Fransız sömürge kontrolü altına girmeden önce uzun süre Fransız-İngiliz rekabetine sahne olan Kızıl Ada'da tutuşturulan milliyetçi ateşi söndürmeye yetmedi. İkinci Dünya Savaşı sırasında Fransa'ya yazılan Madagaskarlı piyadelerin dönüşü, yerli halkın sefil yaşam koşulları ve milliyetçi hareketlerin ve gizli toplulukların aktivizmi, bağımsızlık arzusunu körükledi ve ayaklanmanın patlak vermesine zemin hazırladı.

Malavi'deki katliamlar

• Şilimbwe ayaklanması, 15 ^Ocak 1915

 Bu, Nyasaland'daki (günümüzde Malavi) İngiliz sömürge yönetimine karşı bir isyandı. Siyah Afrikalı Baptist papaz John Chilembwe tarafından yönetiliyordu. Protektoranın güneydoğusundaki Mbombwe köyündeki Kilisesi etrafında toplanan isyan liderleri çoğunlukla yükselen siyah orta sınıftandı. I. Dünya Savaşı'nın patlak vermesinin ardından yerli halka dayatılan zorunlu çalıştırma, ırk ayrımcılığı ve yeni talepler de dahil olmak üzere beyaz sömürge sistemine karşı duyulan şikayetlerden ilham alıyorlardı. İsyan, Chilembwe'nin kışkırttığı isyancıların Magomero'daki AL Bruce Plantation karargahına saldırıp üç beyaz yerleşimciyi öldürmesiyle başladı. Gece boyunca Blantyre'deki bir silah deposuna yapılan saldırı büyük ölçüde başarısız oldu. Sabah olduğunda, sömürge yetkilileri beyaz yerleşimci milislerini harekete geçirmiş ve Kralın Afrika Tüfekçileri'nden (KAR) düzenli askeri birlikleri yeniden konuşlandırmıştı. Hükümet birliklerinin 25 Ocak'ta Mbombwe'ye yönelik başarısız saldırısının ardından isyancılar Nguludi'deki bir Hristiyan misyonuna saldırdı ve onu yakıp yıktı.

KAR ve milisler, 26 Ocak'ta herhangi bir direnişle karşılaşmadan Mbombwe'yi ele geçirdi. Chilembwe de dahil olmak üzere isyancıların çoğu, güvenli bir yere ulaşmak umuduyla Mozambik'e kaçtı , ancak çoğu yakalandı. İsyanın ardından yaklaşık 40 isyancı idam edildi ve 300'ü hapsedildi; Chilembwe, 3 Şubat'ta sınıra yakın bir polis devriyesi tarafından vurularak öldürüldü. İsyan kalıcı bir başarı elde etmemiş olsa da, Malavi tarihinde bir dönüm noktası olarak kabul edilir. Ayaklanmanın Nyasaland'daki İngiliz yönetim sistemi üzerinde kalıcı etkileri oldu ve sonrasında bazı reformlar yürürlüğe girdi. II. Dünya Savaşı'ndan sonra, büyüyen Malavi milliyetçi hareketi, Chilembwe isyanına olan ilgiyi yeniden canlandırdı. Malavi'nin 1964'teki bağımsızlığından sonra, ulusun tarihinde kritik bir an olarak kutlanmaya başlandı. Kolektif ulusal bilinçte önemli bir yer tutmaya devam eden Chilembwe'nin anısı, Malavili politikacılar tarafından sembolizm ve söylemlerde sıklıkla dile getirilmiştir. Günümüzde ayaklanma her yıl kutlanmakta ve Chilembwe'nin kendisi de ulusal bir kahraman olarak kabul edilmektedir. 

Mozambik'teki katliamlar

• Mueda, 16 Haziran 1960

Mueda Katliamı, Afrika'daki sömürgeci sömürünün yol açtığı trajedilerden bir diğeridir. O gün, Mozambik topraklarının kuzeyindeki Mueda bölgesi temsilcileri ile Portekiz merkezli sömürge hükümeti arasında idari bir toplantı yapıldı. Olayın sonunda, sömürge yetkilileri birkaç Mozambikliyi vurarak öldürdü. Bu sayı bugüne kadar sayılmadı. Söz konusu toplantının, bölgenin bağımsızlığı ve bölgenin Mozambik'ten ayrılması için mücadele eden önde gelen örgüt olan MANU'nun bir talebi olduğu iddia ediliyordu. Olay, Mozambikliler arasında büyük önem taşıyordu ve iki yıl sonra Mozambik Kurtuluş Cephesi FRELIMO'nun gelişiminde önemli bir unsurdu. Davanın asılsızlığı ve katliamda gösterilen Portekiz kan dökülmesi, Savaşın başlarında hareketin anlatısının merkezinde yer alıyordu.

• Wiriyamu, 16 Aralık 1972

Wiriyamu katliamı, Afrika'daki beyaz sömürgeci ve yerleşimci güçlerin baskı savaşları sırasında yaşanan benzer katliamlardan pek de farklı olmayan, Portekiz sömürge savaşlarında yapısal olarak belirlenmiş bir kitlesel şiddet örneğiydi. "Marosca" kod adlı, havacılık, komandolar ve PIDE/DGS ajanlarının katıldığı bir operasyon, Kuzey Mozambik'teki Tete bölgesinde Wiriamu, Juwau, Djemusse, Riacho ve Chaworha adlı beş köyü hedef alarak gerçekleşti. Wiriamu köyüne bombalar atıldıktan sonra, Komando askerleri harekete geçti ve barbarlık başladı. Kadınlar ve çocuklar da dahil olmak üzere yüzlerce insan katledildi. Katliamlar, Zambezi Nehri kıyısındaki dört köye çeşitli ve insanlık dışı yöntemlerle yayıldı. Birçoğu, yangın bombalarının etkisiyle yakılarak öldürüldükleri bölmelere kilitlendi, diğerleri ise vurularak öldürüldü. Askerler kulübeleri, altyapıları ve köyleri tahrip ediyor, malları yağmalıyor, insanlara ateş açıyor, cesetleri daha sonra, bazıları canlı olarak, cenaze ateşlerine koyup yakarak tüketiyorlar.

Beş köyün 1350 sakininin yaklaşık üçte biri olan 385 kişinin öldüğü söyleniyor. Kurbanların listesi ve olayların anlatımı, Domingo Kansande ve Peder Domingos Ferrão tarafından derlenmiş ve İspanyol ve Hollandalı rahiplere aktarılmıştır. Katliam, Marcelo Caetano'nun Londra ziyaretinden birkaç gün önce, 10 Temmuz 1973'te İngiliz gazetesi "The Times"da İngiliz rahip Adrian Hastings tarafından açıklanacaktır. Dava ayrıca Birleşmiş Milletler'e de ulaşacaktır.

Bölüm, sömürge karşıtı mücadelenin resmi anlatılarda belirtilenlerden farklı nüanslara ve farklı kahramanlara sahip olduğunu yansıtıyor. Bu durumda, siyahi Mozambikli, İspanyol veya Hollandalı rahipler, halkların kurtuluş mücadelesine katkıda bulundu. Portekiz, resmi olarak, yaşananları hiçbir zaman üstlenmedi. 

Veri toplayıcıların, karşıt haber yapan rahiplerin ve gerçekleri doğrulayan gazetecilerin ölülerin listesini oluşturma, katliamı doğrulamak ve kamuoyuna duyurmak için ortak bir çaba gösterme ve hayatta kalan bir görgü tanığının cesur bir yorumunu yapma konusunda oynadıkları rol olmasaydı, katliam kayıtlı tarihin hafızasından silinip giderdi. 10 Temmuz 1973'te, olaydan 206 gün sonra, hikayelerini The Times'ın ön sayfasında yayınlamayı başardılar. Beş gün sonra, Sunday Times Insight ekibi de davanın arka planını kapsamlı bir şekilde ele alarak aynı yolu izledi.

Namibya'daki katliamlar

- Soykırım, 1884 – 1915

Almanya, 1884'ten 1915'e kadar o zamanlar Alman Güneybatı Afrikası olarak adlandırılan bölgeyi bir koloni olarak yönetti. Sömürge birlikleri ve yerleşimciler 1904-1908 yılları arasında on binlerce yerli Herero ve Nama halkını öldürdü.  Alman askerleri, Alman yerleşimcilerin toprak gaspına direndikleri için iki etnik gruptan - Herero ve Nama - insanları hedef aldı. Afrikalılar vuruldu, asıldı, çölde terk edildi ve toplama kamplarında öldü. Herero ve Nama nüfusundan kurtulanlar çöle zorlandı ve daha sonra işgücü olarak sömürüldükleri toplama kamplarına yerleştirildi. Birçoğu hastalık, bitkinlik ve açlıktan öldü, bazıları cinsel sömürüye ve tıbbi deneylere maruz kaldı. Yerli nüfusun %80'inin soykırım sırasında öldüğü düşünülüyor. 

Namibya'daki ötekileştirilmiş gruplar olan Herero ve Nama'ların torunları, soykırım hikayelerini sözlü gelenek ve kültürel etkinlikler aracılığıyla canlı tuttular. Soykırımı kabul etme çabaları, Namibya'nın 1990'daki bağımsızlığından sonra başladı ve 2004'teki vahşetin 100. yıldönümüyle daha da güçlendi.

Nijerya'daki katliamlar

• Iva Vadisi, 18 ^Kasım 1949

Enugu'daki İngiliz hükümetine ait bir kömür madeninde grevdeki 21 madenci ve bir yoldan geçen vurularak öldürüldü, 51 kişi yaralandı. Madenciler, daha sonra yasadışı ilan edilen ve 'kadrolama' olarak bilinen geçici işlerde çalıştırılmaları nedeniyle kendilerine borçlu olunan birikmiş ücretlerini almak için mücadele ediyorlardı ve bir yönetim çalışması sonrasında işten çıkarılmışlardı. 1945 genel grevi sırasında yaşadıkları lokavtın tekrarlanmasını önlemek için madeni işgal ettiler. Enugu, Marksistler ve diğer radikalleri de içeren Zikist bağımsızlık hareketine ev sahipliği yaptığı için; ülkenin kuzeyinden çağrılan Hausa birlikleri eşliğinde madenin patlayıcılarını temizlemek için polis gönderildi; bu birliklerin dili ve hatta üniformaları Igbo madencilerine yabancıydı.

Yerel Igbo polis memurları işçilerle kaynaşıyordu; hükümetin kendilerine hak ettikleri ücreti ödeyeceğinden emindiler; karşılığında madenciler de onlara kavga etmek istemediklerini söylediler. Polisin patlayıcıları kaldırmasını engellemediler, ancak bu onların işi olmadığı için yardım etmeyi reddettiler. İngilizler tarafından sıkı bir iş sınırlaması getirilmişti; bunlar oduncu ve fıçı işçileriydi: "Bu iş keresteciler içindir, özel işçiler, onlara böyle denmeli." 

Santomé e Principe'deki katliamlar

• Batepá Katliamı, 3 Şubat 1953

Portekiz sömürge birlikleri tarafından gerçekleştirilen katliam, São Tomé ve Príncipe'de gerçekleşti. Elektrik işkencesi ve boğulma sonucu ölenlerin sayısı belirsizdir.

Olayların merkezinde, dönemin genel valisi Carlos Gorgulho'nun yerli halkı kakao ve kahve plantasyonlarında ve kamu hizmetlerinde çalışmaya zorlama kararı vardı. Takımadalarda kronik bir iş gücü sıkıntısı yaşandığı için, işçilerin çoğu Angola ve Yeşil Burun Adaları yerlisiydi. Çiftliklerde işler ücretsizdi veya ücretler çok düşüktü. Kırbaçlamaya dayalı şiddet sürekli devam ediyordu ve yerlileri zorla çalıştırma girişimleri, 1953 başlarında halk arasında bir isyana yol açtı. İsyanlar el bombaları ve makineli tüfeklerle püskürtüldü. Yerli halk tarlalara, yerliler ise ormanlara kaçtı.

Sömürge yönetimi daha sonra mahkûmları ve hizmetlileri silahlandırdı. Polisi görevden aldı ve beyaz milisleri kullandı. Sözde "kara av" acımasız sonuçlar doğurdu. Özet infazlar, yakılan evler, tecavüze uğrayan kadınlara ve binlerce San Tomealı'nın işkence gördüğü hapishanelere götürülmesi, bazılarının öldürülmesi ve neredeyse tamamının zorunlu çalışma kamplarına gönderilmesi. Tarihçi Inês Rodrigues, São Tomense kaynaklarının yaklaşık 1032, Portekiz kaynaklarının ise yaklaşık 200 ölüme işaret ettiğini belirtir. Bu nedenle, kurban sayısını kesin olarak belirlemek imkansızdır. Bu katliam, San Tomea milliyetçiliğinin temel dönüm noktası olarak kabul edilir ve kurbanları, vatanın özgürlüğü için kahramanlara dönüştürülmüştür.

Senegal'deki katliamlar

• Thiaroye Katliamı, 30 Kasım 1944

Fransız komutanlar silahlarını kendi askerlerine çevirdi. Ateş edenler beyazdı, kurbanlar ise siyahtı. Fransızlar 35 kişinin öldüğünü kabul etse de savaş gazileri 300 siyah Afrikalı askerin öldürüldüğünü söylüyor. Ölenler Gine, Mali, Senegal, Burkina Faso, Çad, Benin, Gabon, Fildişi Sahili, Orta Afrika Cumhuriyeti ve Togo'dan gelen askerlerdi. Hepsi Nazi Alman kamplarından serbest bırakılıp Senegal'in başkenti Dakar'ın eteklerindeki Thiaroye'deki bir gözaltı tesisine getirilen eski savaş esirleriydi. Askerler beyaz askerlerle eşit ücret talep ediyor ve ödenmemiş ücretlerini talep ediyorlardı. O dönemde Fransız komutanlar bunu bir isyan olarak gördüler, ancak Afrikalı savaş gazileri için bu bir adalet çağrısıydı [23] .

Güney Afrika'daki katliamlar

• Langa Katliamı, 21 Mart 1985

Güney Afrika Polisi mensupları, Güney Afrika'nın Doğu Kap eyaletindeki Uitenhage ve Langa kasabaları arasındaki Maduna Yolu'nda toplanan kalabalığa ateş açtı  .  Kalabalık, 17  Mart  1985'te  apartheid  polisi tarafından öldürülen altı kişiden birinin cenazesine katılıyordu. Maduna Meydanı'nda toplanmışlardı ve cenaze töreninin yapılacağı eve doğru gidiyorlardı ki, polis iki zırhlı araçla yolu kapattı ve kalabalığa dağılmalarını emretti. Kalabalık derhal uymayınca, polis kalabalığa ateş açtı ve 35 kişiyi öldürüp 27 kişiyi yaraladı. 

• Sharpeville Katliamı, 21 Mart 1960

Afrika polisi, silahsız bir grup siyah Güney Afrikalı göstericiye ateş açtı. Hafif makineli tüfek ateşiyle açılan ateş sonucu 69 kişi öldü, 180 kişi yaralandı. Göstericiler, Güney Afrika hükümetinin beyaz olmayanların seyahat kısıtlamasını protesto ediyordu. Sharpeville katliamının ardından Cape Town'da protestolar patlak verdi ve hükümet güçleri düzeni yeniden sağlamadan önce 10.000'den fazla kişi tutuklandı.

Bu olay, apartheid karşıtı lider  Nelson Mandela'yı  şiddet içermeyen tutumundan vazgeçirerek Güney Afrika'nın kurumsallaşmış ırk ayrımcılığı sistemine karşı paramiliter gruplar kurmaya ikna etti. 1964'te, küçük bir askeri harekâtın ardından Mandela vatana ihanetten suçlu bulundu ve müebbet hapse mahkûm edildi. 27 yıl sonra serbest bırakıldı ve 1994'te Güney Afrika'nın ilk siyahi cumhurbaşkanı seçildi.

Tanzanya'daki katliamlar

• Maji Maji İsyanı, 1905 – 1907

Maji Maji İsyanı (Almanca: Maji-Maji-Aufstand, Swahili: Vita vya Maji Maji), Alman Doğu Afrikası'nda (günümüzde Tanzanya) Alman sömürge yönetimine karşı İslamcı ve animist Afrikalıların silahlı isyanıydı. Savaş, Almanların yerli halkı ihracat için pamuk yetiştirmeye zorlama politikası sonucu başlamış ve 250.000-300.000 kişi hayatını kaybetmişti.

1880'lerde büyük Avrupa güçleri arasında Afrika mücadelesinin ardından Almanya, birkaç resmi Afrika kolonisi üzerindeki hakimiyetini güçlendirdi. Bunlar Alman Doğu Afrikası (Tanzanya, Ruanda, Burundi ve Mozambik'in bir kısmı), Alman Güneybatı Afrikası (şimdiki Namibya), Kamerun ve Togoland'dı (şimdiki Gana ve Togo arasında bölünmüş). Almanlar, Alman Doğu Afrikası üzerinde nispeten zayıf bir hakimiyete sahipti. Ancak, bölgenin iç kesimlerinde bir kale sistemi sürdürdüler ve bölge üzerinde bir miktar kontrol uyguladılar. Koloni üzerindeki hakimiyetleri zayıf olduğundan, halkı kontrol etmek için şiddetli ve baskıcı taktiklere başvurdular.

Togo'daki katliamlar

• Pya-Hodo Katliamı, 21 Haziran 1957

Halk, Liberya Kralı liderliğindeki Birleşmiş Milletler misyonunun ziyaretini, Togo'daki Fransız sömürge yönetimine duyduğu hayal kırıklığını dile getirmek için fırsat bildi. Köylülerin Bouyo Moukpé adlı birinin tutuklanması için çıkarılan emre karşı çıkması üzerine, sömürge birlikleri (jandarmalar ve muhafızlar), yardımcı komutan emriyle pazarda toplanan kalabalığa ateş açtı. Bu bir katliamdı! Yirmi kadar kişi öldü ve birkaç kişi yaralandı (Gayibor 1997: 215). Misyonun, o dönemde gergin, acımasız ve ölümcül olarak nitelendirdiği siyasi durum bağlamında olayı kınamaktan başka seçeneği yoktu. Bölgenin Fransız yönetimi altında olduğu düşünülürken, kurbanların Togo'nun derhal bağımsızlığını savunan göstericiler olduğu ortaya çıktı. Bu görüş, Comité de l'Unité Togolais (CUT) partisi ve Juvento tarafından savunuluyordu (Tcham 1994: 203). Bu baskıdan neredeyse bir yıl sonra, daha doğrusu 27 Nisan 1958'de, bu bölgenin sakinleri, Togo halkının çoğunluğu gibi, iç özerkliğe karşı bağımsızlığı tercih ettiler. Daha sonra, tek partili RPT döneminde, Fransız sömürgecisinin kurşunları altında can verenlerin anısına, 21 Haziran 1957'de Pya-Hodo'ya üzerinde "Togo yaşasın diye öldüler" yazan beyaz mermer bir dikilitaş dikildi. Bu sözler, bu katliamın yirmi kadar kurbanının isimlerini anmakta ve Togo halkının sömürge boyunduruğundan kurtulma mücadelesini hatırlatmaktadır. 

Zimbabve'deki katliamlar

• 5 Ağustos 1976 Nyadzonia Katliamı ve 23-25 ​​Kasım 1977 Chimoio Katliamı

Zimbabve'nin kurtuluş savaşı sırasında, iki vahşi katliam göze çarpmaktadır ve her ikisi de komşu Mozambik'teki sömürge rejimi tarafından Zimbabveli mültecilere ve özgürlük savaşçılarına karşı gerçekleştirilmiştir. Bu iki katliamın her birinde, binden fazla Zimbabveli özgürlük savaşçısı, mülteci ve çocuk, çoğunluğu yerli Zimbabvelilerin özgürlük ve bağımsızlık arayışına direnen sömürge hükümetinin elinde hayatını kaybetmiştir.

Özgürlük savaşçısıyla birlikte çalışan sömürge askerleri, özgürlük savaşçılarının, eğitilmeyi bekleyen eğitimsiz kız ve erkek çocuklarının ve küçük çocukların yaşadığı mülteci kampının yeri hakkında istihbarat elde ettiler. İçeriden işbirlikçi Morrison Nyathi, Rodezyalılar yakın mesafeden ateş açmadan önce, kamp sakinlerinin düşman güçleri tarafından işgal edilen geçit töreni alanına gelmeleri için acil durum sinyali olan bir düdük çaldı. Bunun ardından yüzlerce kişi vuruldu veya kaçmaya çalışırken yakındaki nehirde boğuldu. Baskından sonra ele geçirilen ZANLA belgeleri, Rodezyalıların başlangıçta iddia ettiği 300'den önemli ölçüde fazla olan 1.028 kişinin öldürüldüğünü gösteriyordu. ZANLA'nın kamptaki savaşçı olmayan mülteciler ve çocuklarla ilgili kayıt tutup tutmadığı da belli değil. Ölüler Nyadzonia'daki toplu mezarlara gömüldü.

Chimoio'nun Mozambik'teki özgürlük savaşçıları tarafından işletilen en büyük kamp olduğuna inanılıyor ve bu kamp 23-25 ​​Kasım 1977 tarihleri ​​arasında kuşatma altındaydı. Erkekler, kadınlar ve çocuklar, savaşçılar ve savaşçı olmayanlar katledildi. Chimoio'da katledilenlerin gerçek sayısı bilinmemekle birlikte, binlere ulaşıyor. Bu katliamın vahameti, kurbanların gömüldüğü 20'den fazla toplu mezar ve bölgede keşfedilmeye devam eden başka toplu mezarlarla da açıkça ortaya çıkıyor.