ABDURRAHİM ŞERİF BEYGU
6 Ekim 2024 Abdurrahim Şerif Beygu’nun vefatının sekseninci yılı imiş. 06 Ekim 1944 de Eskişehir’de vefat etmiş ve buraya, Odunpazarı Mezarlığı’na defnedilmiş. Abdurrahim Şerif Beygu, Ahlat Kitabeleri’ni yazan ilk kişi...
“Kifayetsiz Muhterislik” Üzerine
Bu terimi son zamanlarda çok duyuyoruz. Bir konuda çok hırslı , “haris”, olup onu gerçekleştirecek yeterlikten yoksun olanlar için kullanılıyor.
İstek var ama gerekli yetenek, deneyim ve kapasite yok. Sonuçta “başarı’ yok.
Böylelerine hayatın çeşitli alanlarında siz de rastlamışsınızdır. Ama bunlar daha çok siyaset, basın ve sanat alanlarında boy gösterirler. Bir süre sonra hem kendilerini rezil edip, çevrelerine ya da davalarına zarar verebilirler.
İnsanların bir konuya ya da makama ilgi duyması fevkalade doğal ve hattta olması gereken bir şeydir. Hiçbir konuya ilgi duymayan bir insan kadar sıkıcı biri olamaz. Böylelerine “hemen bir hobi edin”denmesi boşuna değildir!
Bazen, başlayan ilgiler merakların kapısını açar. Yapılan araştırmalar uzun yaşamanın sırlarından birinin hep meraklı kalmak olduğunu ortaya koymuştur!
İLGİ, MERAK, HEVES, İDDİA, HIRS,TAKINTI
İlgi ve. meraklar heveslere dönüşebilir. Adam şiire ilgi duyunca ülkenin en önemli şairi olmaya heves edebilir. “Dur bakalım o kadar kolay değil! Her şeyin bir bedeli var!” diyecek olursanız, heveslilerin sayısı anında azalır…
Bir bakarsınız aynı kişiler bu kez ülkenin en büyük ressamı olmaya heves etmişler.
Heves geçicidir. İddia ile omurgalandırılması gerekir. O zaman bir hırsa bile dönüşebilir. İddia ve hırs bir alanda yükselmek isteyenler yakıt gibidir. Başkalarının yaptıklarından daha sağlam ve güzel şeyler yapmaya iradesine işaret eder.
Yeter ki, başka her şeyi ezip geçen bir takıntıya dönüşmesin!
Ben medya öğrencilerime hep seçtikleri alanda iddialı olmalarını sağlık vermişimdir. Bu, kendini gerçekten iyi yetiştirmek ve bunu kanıtlamak için sürekli fırsat kollamak demektir. Buna deneyimden korkmamak, hatta onu ısrarla aramak da dahildir.
PRAKSİS NE İŞE YARAR?
Bir fikir ya da projenin somut koşullarda uygulanarak sınanmasına filozoflar “praksis’ derler. Praksis hayal ile gerçek, teori ile eylem arasındaki köprüdür
Önce bir hayalin olacak, sonra onu hayat içinde uygulayıp, alınan sonuçları değerlendireceksin.
Kifayetsiz muhterislerin kendilerini ele verdikleri yer praksis meydanıdır!
Ak kök kara kök yokuşta belli olurmuş. Hırslı ama yetersiz olan, praksis yokuşunda dökülür. İstediği kadar tersini söylesin, tepeye çıkamaz, nefesinin yetmediği ortadadır!
Bazıları bir iki denemenin yeterli olmadığını öne sürerek yeni hak isteyebilirler. Haklı da olabilirler…
Ancak, yenilgiyle sonuçlanan 13 deneme insaf sahibi herkes için yeterlidir!
Bilmem kimi kastettiğimi tahmin edebiliyor musunuz?
Bir yanıt yazın
Yorum yapabilmek için oturum açmalısınız.
Yorumlar (0)