Haberin Doğru Adresi: Türkiye ve Bursa Gündemi Burada

Tariq Mehmood/ Film Yapımcısı-Yazar

Birleşik Krallık sokaklarında şiddetli ırkçı ayaklanmalara neden olan Southport saldırısının üzerinden bir yıl geçti. Saldırganın Müslüman olduğu yönündeki yanlış iddialarla kışkırtılan asi kalabalıklar, camilere, Müslümanlara ait iş yerlerine, evlere ve Müslüman olarak algıladıkları kişilere saldırarak şiddet eylemlerine girişti.

Ayaklanmalar şiddetini sürdürürken, ben romanım The Second Coming’i bitiriyordum. Kitap, İngiliz milliyetçiliğinden esinlenen bir Hıristiyan milis grubunun Londra’yı ele geçirdiği, İslam’ı yasakladığı ve Müslümanları Birmingham’daki mülteci kamplarına sürgün ettiği distopik bir gelecekte geçiyor. Son bölümleri yazarken sokaklarda yaşanan olaylar, bugün romanımdaki distopik dünyaya hayal ettiğimden çok daha yakın olduğumuzu fark etmemi sağladı.

Bu kurgusal dünyayı şekillendirmeme yardımcı olan sahneler ve görüntüler, ırkçı şiddetin yaygın olduğu gençlik yıllarımda yaşadığım İngiltere’den esinlenmiştir. Beyaz gençlerden oluşan çeteler, özellikle barlar kapandıktan sonra, “Paki bashing” adını verdikleri dalga dalga saldırılarla bizi avlıyorlardı.

Bıçaklı saldırılar ve molotof bombalı saldırılar nadir değildi, National Front ve British National Party gibi aşırı sağcı grupların siyahi (yani beyaz olmayan) “göçmenlerin” ülkesine geri gönderilmesi talepleri de öyle.

Okula gitmek bazen ırkçı çocukların arasından geçmek anlamına geliyordu. Oyun alanında bazen etrafımızı sararak ırkçı şarkılar söylerlerdi.

Öğrenciyken, okulda, sokakta, barlarda ve diğer yerlerde kaç kez fiziksel saldırıya uğradığımı sayamadım. Doğu Londra’da yaşarken, Brick Lane’deki yerel gençlerle birlikteydim. Orada, ırkçı saldırganların ordularını durdurmak için göğüs göğüse kavgalar yaşanıyordu. Bu saldırılar münferit bir olay değildi. Benzer olaylar ülke genelinde yaşandı; Ulusal Cephe ve İngiliz Ulusal Partisi yüzlerce yürüyüş düzenleyerek beyaz üstünlükçü çeteleri cesaretlendirdi.

Bu sıralarda, bazı arkadaşlarım ve ben, ırkçı şiddete karşı topluluklarımızı savunmak için süt şişelerine benzin doldurduğumuz için “patlayıcı madde üretme komplosu” suçlamasıyla tutuklandık; davamız Bradford 12 olarak biliniyordu. Brick Lane’de ya da Bradford’da olsun, bu mücadeleler, bizi terörize etmek ve bölmek isteyen sistemik ırkçılık ve aşırı sağ ideolojilere karşı daha geniş bir mücadelenin parçasıydı.

O yıllardaki açık, sokak düzeyindeki şiddet korkutucuydu, ancak toplumun kenar mahallelerinden geliyordu. İktidardaki siyasi sınıf, suç ortağı olmasına rağmen, bu gruplarla açıkça ittifak kurmaktan kaçındı. Buna bir örnek, 1978’de Muhafazakar Parti lideri olarak verdiği meşhur röportajda “İnsanlar, bu ülkenin farklı bir kültüre sahip insanlar tarafından istila edilmesinden gerçekten çok korkuyorlar” diyen Margaret Thatcher’dır. Bu, ırkçı çetelere yönelik ince bir onaydı, ancak başbakan olarak Thatcher, aşırı sağcı grupları hala uzak tuttu.

Bugün, bu mesafe ortadan kalktı. Başbakan Keir Starmer ve İşçi Partisi’nin diğer önde gelen üyeleri, burada sığınak arayanlara “sert önlemler” alacağına dair sözler vererek, aşırı sağcı söylemleri düzenli olarak yineliyorlar. Onun muhafazakar selefi Rishi Sunak ve bakanları da farklı değildi. İçişleri Bakanı Suella Braverman, çocuk istismarı çetelerinin “İngiliz değerleriyle tamamen çelişen kültürel değerlere sahip İngiliz Pakistanlı erkeklerden” oluştuğunu iddia etti.

Eski kaba beyaz ırkçılık ortadan kalkmamış olsa da, son birkaç on yılda daha acımasız bir biçim olan İslamofobi yaygınlaştı. Eski “Paki” karşıtı çetelerin yerini, İslam’ı terörizmle, cinsel istismarı Pakistanlılarla, sığınmacıları ülkeyi istila etmek üzere olan parazit ordularla eşleştiren yeni bir haçlı seferi dalgası almış gibi görünüyor.

Bu, Reform Partisi’nin kök saldığı ve geliştiği, giderek daha kaba ırkçılık biçimlerinin saygın ve seçilebilir hale geldiği topraktır. İşçi Partisi ve Muhafazakar Parti, karmaşık bir siyasi yolsuzluk ağının sığınağı haline geldiğinde, Reform Partisi’nin basit göçmen karşıtı ve İslamofobik söylemleri dürüst bir alternatif olarak sunulmaktadır. Bu durum, aşırı sağcı partiyi anketlerde zirveye taşımış ve seçmenlerin yüzde 30’unun desteğini almıştır. İşçi Partisi yüzde 22, Muhafazakar Parti ise yüzde 17 destek almıştır.

Bu ortamda, The Economist dergisinin ayaklanmaların yıldönümünde, bu ülkenin emekçi halkının maruz kaldığı ekonomik gerileme, sosyal yoksunluk ve bitmek bilmeyen kemer sıkma politikalarından ziyade ırk konusuna odaklanan bir anket yapmaya karar vermesi pek de şaşırtıcı değildi. Anket, nüfusun yaklaşık yüzde 50’sinin çokkültürlülüğün ülke için iyi olmadığını düşündüğünü, yüzde 73’ünün ise yakında daha fazla “ırk ayaklanması” olacağını düşündüğünü gösterdi.

Yurtiçinde şiddet içeren ırkçılığın beslenmesi, İngiltere’nin yurtdışında bunu uygulamaya koyduğu uzun tarihiyle paralel olarak ilerlemiştir. Irkçılığın yeni yüzü, medeni sömürge yönetimi tarafından evcilleştirilmesi ve yenilmesi gereken vahşilerle ilgili eski imparatorluk klişelerinden beslenmektedir. İmparatorluğu bir arada tutan bu ırkçı ideolojiler, şimdi geri dönüp kendi evlerine yerleşmiştir.

Bunlar, sokaklarda yaşanan ırkçı şiddet ve devletin Filistin destekçilerine yönelik baskısında kendini göstermektedir. Ayrıca, Gazze’deki hastaneleri ve okulları bombalayan ve çocukları aç bırakan İsrail’e İngiltere’nin sarsılmaz siyasi ve askeri desteğinde de kendini gösteriyor. İmparatorluk, Britanya’ya ırkçılığı kullanarak bütün halkları insanlıktan çıkarmayı, sömürgeciliği meşrulaştırmayı, yağmalamayı, savaş ve kıtlığı yaymayı öğretti. Soykırım Britanya’nın DNA’sında var, bu da günümüzde soykırımcı İsrail ile olan işbirliğini açıklıyor.

Irkçı, emperyalist şiddetin bu arka planında, her renkten ve dinden insanlar, hatta dinsizler bile harekete geçti. Soykırımı durdurmamış olsalar da, İngiliz siyasi elitinin ikiyüzlü, yüzsüz yalanlarını ortaya çıkardılar. Sadece bu tür bir dayanışma ve ırkçılığa karşı mücadele, kitabımdaki distopik dünyanın gerçeğe dönüşmesini engelleyebilir.